子云：“宾礼每进以让，丧礼每加以远。”浴于中溜，饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以示远也。殷人吊于圹，周人吊于家，示民不偝也。子云：“死，民之卒事也，吾从周。”以此坊民，诸侯犹有薨而不葬者。子云：“升自客阶，受吊于宾位，教民追孝也。”未没丧不称君，示民不争也。故鲁《春秋》记晋丧曰：“杀其君之子奚齐及其君卓。”以此坊民，子犹有弒其父者。

　　鲁庄公之丧，既葬，而绖不入库门。士、大夫既卒哭，麻不入。

　　顧榮在洛陽，嘗應人請，覺行炙人有欲炙之色，因輟己施焉。同坐嗤之。榮曰：“豈有終日執之，而不知其味者乎？”後遭亂渡江，每經危急，常有壹人左右已，問其所以，乃受炙人也。

标签：魔道祖师同人续写、和陈先生的日常、伍·贰·零

相关：我加入酒厂是为了挣钱、玄学大佬和她的倒霉蛋、江楠恋、相逢时光少年时、缘来还会遇见.、在朝与在野、他是迟到的夏天、酒醉忽闻药香、春将至，樱自开 1火影短篇、［东京复仇者/东卍］月亮攻略计划