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自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。
颜丁善居丧：始死，皇皇焉如有求而弗得；及殡，望望焉如有从而弗及；既葬，慨焉如不及其反而息。
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简介:
王司州至吳興印渚中看。嘆曰：“非唯使人情開滌，亦覺日月清朗。”
自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣，明则诚矣。
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