射之为言者绎也,或曰舍也。绎者,各绎己之志也。故心平体正,持弓矢审固;持弓矢审固,则射中矣。故曰:为人父者,以为父鹄;为人子者,以为子鹄;为人君者,以为君鹄;为人臣者,以为臣鹄。故射者各射己之鹄。故天子之大射谓之射侯;射侯者,射为诸侯也。射中则得为诸侯;射不中则不得为诸侯。
習鑿齒史才不常,宣武甚器之,未三十,便用為荊州治中。鑿齒謝箋亦雲:“不遇明公,荊州老從事耳!”後至都見簡文,返命,宣武問“見相王何如?”答雲:“壹生不曾見此人!”從此忤旨,出為衡陽郡,性理遂錯。於病中猶作漢晉春秋,品評卓逸。
…标签:影后只想当杀手、重生八零之农女逆袭、「咒回」捡到了一只五条猫猫怎么办
相关:[HP]惹不起的东方巫师、身为文艺系少女的我和打排球运动少年们的故事、推文.超好看(甜)、被魔尊洗成恋爱脑之后、她的江述、师父又失忆了、醉里笑、相遇竟是美好、浮梦潭、谈谈那个拯救世界的秃头阴阳师
王輔嗣弱冠詣裴徽,徽問曰:“夫無者,誠萬物之所資,聖人莫肯致言,而老子申之無已,何邪?”弼曰:“聖人體無,無又不可以訓,故言必及有;老、莊未免於有,恒訓其所不足。”
左右告矢具,请拾投。有入者,则司射坐而释一算焉。宾党于右,主党于左。
…