君之丧：三日，子、夫人杖，五日既殡，授大夫世妇杖。子、大夫寝门之外杖，寝门之内辑之；夫人世妇在其次则杖，即位则使人执之。子有王命则去杖，国君之命则辑杖，听卜有事于尸则去杖。大夫于君所则辑杖，于大夫所则杖。大夫之丧：三日之朝既殡，主人主妇室老皆杖。大夫有君命则去杖，大夫之命则辑杖；内子为夫人之命去杖，为世妇之命授人杖。士之丧：二日而殡，三日而朝，主人杖，妇人皆杖。于君命夫人之命如大夫，于大夫世妇之命如大夫。子皆杖，不以即位。大夫士哭殡则杖，哭柩则辑杖。弃杖者，断而弃之于隐者。

　　唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。

　　王大語東亭：“卿乃復論成不惡，那得與僧彌戲！”

标签：年少遇你、恶魔小姐恋爱吗、星河之上羽笙离

相关：换平台了、[火影]今天不想吃刀子、剑与山河、别养阿尔法元帅当替身、(凹凸＋猎人)坦子变成技能后要怼天怼地、三界其乐融融、听闻爱情十有九悲、非正当关系、日常的末日、［咒回］特级咒术师陀思