袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　莊子逍遙篇，舊是難處，諸名賢所可鉆味，也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及逍遙。支卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。

标签：上海旧事、我的老婆逃不掉、论两个世界左右横跳需要怎样的演技

相关：秋梢月盛、双世两生花、小可的黑猫老师、小猫咪穿成假千金后、穿越者我的要搞事业、恐怖世界的我如何在侦探世界生存、极限游戏、我绝不可能喜欢一个斯莱特林[HP]、【盗笔bg】下蛊的遇见下墓的、师尊叫我修无情道