莊子逍遙篇，舊是難處，諸名賢所可鉆味，也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及逍遙。支卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。

　　天道至教，圣人至德。庙堂之上，罍尊在阼，牺尊在西。庙堂之下，县鼓在西，应鼓在东。君在阼，夫人在房。大明生于东，月生于西，此阴阳之分、夫妇之位也。君西酌牺象，夫人东酌罍尊。礼交动乎上，乐交应乎下，和之至也。礼也者，反其所自生；乐也者，乐其所自成。是故先王之制礼也以节事，修乐以道志。故观其礼乐，而治乱可知也。蘧伯玉曰：“君子之人达，故观其器，而知其工之巧；观其发，而知其人之知。”故曰：“君子慎其所以与人者。”

标签：我在人界度假却被迫天天打打杀杀、七十二寺、[圣司]文诣经纬脱贫日记

相关：紫黑色蔷薇又何妨、夜里纯情、大原中在高专那些年、我的二货后桌和他的绯闻男友、纸上烟火、魔王大人是魅魔、炮灰贱受摸鱼后成了万人迷[快穿]、我只想简简单单的抱个大腿啊！、东风有信无人见、我们四年后再相爱