殷仲堪當之荊州,王東亭問曰:“德以居全為稱,仁以不害物為名。方今宰牧華夏,處殺戮之職,與本操將不乖乎?”殷答曰:“臯陶造刑辟之制,不為不賢;孔丘居司寇之任,未為不仁。”
凡礼之大体,体天地,法四时,则阴阳,顺人情,故谓之礼。訾之者,是不知礼之所由生也。夫礼,吉凶异道,不得相干,取之阴阳也。丧有四制,变而从宜,取之四时也。有恩有理,有节有权,取之人情也。恩者仁也,理者义也,节者礼也,权者知也。仁义礼智,人道具矣。
…相关:大佬的神奇过关方式、狮子先生与兔子小姐、美妙旋律:时间结和、[梁祝]文才兄,摸摸头、佛系攻他想困觉、逆光而生、mafia首领十束君、许愿机的一己之见、重生之我保护你、喂,丹
王孝伯道謝公:“濃至。”又曰:“長史虛,劉尹秀,謝公融。”
…