子上之母死而不丧。门人问诸子思曰：“昔者子之先君子丧出母乎？”曰：“然”。“子之不使白也丧之。何也？”子思曰：“昔者吾先君子无所失道；道隆则从而隆，道污则从而污。伋则安能？为伋也妻者，是为白也母；不为伋也妻者，是不为白也母。”故孔氏之不丧出母，自子思始也。

　　所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不修，不可以齐其家。

　　王敬仁年十三，作賢人論。長史送示真長，真長答雲：“見敬仁所作論，便足參微言。”

标签：清穿之我跟英年早逝的竹马先后穿了、和DK悟相爱后、在饥荒游戏中做佛系玩家

相关：爱的箴言、[文野/咒回]短篇合集、鄙人不是文豪、乔松枝旁的皎月、向远方挥手、花还会开吗、没有什么能阻止我吃粉蒸肉、Angela、关于我先生骗了我好久这件事、你在笑什么