謝胡兒作著作郎，嘗作王堪傳。不諳堪是何似人，咨謝公。謝公答曰：“世胄亦被遇。堪，烈之子，阮千裏姨兄弟，潘安仁中外。安仁詩所謂‘子親伊姑，我父唯舅’。是許允婿。”

　　〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

标签：师傅～师傅～、我靠马甲让世界和平、穿书之我是浪精我怕谁

相关：总在告白时碰壁、抑制剂失效后拒绝恋爱脑的我和影帝he了、《那些校园甜事儿、我在修真界搞研究[穿书]、亦是黎明，亦是晨、月光之下的你、未开文、我的哥哥都是大妖怪［种田］、情深不受、她喜欢 他的爱情