天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和;中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。
謝萬北征,常以嘯詠自高,未嘗撫慰眾士。謝公甚器愛萬,而審其必敗,乃俱行。從容謂萬曰:“汝為元帥,宜數喚諸將宴會,以說眾心。”萬從之。因召集諸將,都無所說,直以如意指四坐雲:“諸君皆是勁卒。”諸將甚忿恨之。謝公欲深箸恩信,自隊主將帥以下,無不身造,厚相遜謝。及萬事敗,軍中因欲除之。復雲:“當為隱士。”故幸而得免。
…相关:家养纨绔小郎君、[综]当敖寸心变成敖铁心、灵宠从游戏出来后修罗场了、身患绝症后我对邪神逼婚了、满级大佬死遁之后[无限]、偏差(快穿)、师尊的可爱小魔帝、慢慢喜欢你(周更)、主攻文推荐i、浮生醉清风
子游问诸孔子,孔子曰:“否!立孙。”
胡毋彥國吐佳言如屑,後進領袖。
…