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诚者，自成也，而道，自道也。诚者物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者非自成己而已也，所以成物也。成己仁也；成物知也。性之德也，合外内之道也，故时措之宜也。
王丞相拜司空，桓廷尉作兩髻、葛群、策杖，路邊窺之，嘆曰：“人言阿龍超，阿龍故自超。”不覺至臺門。
殷中軍廢後，恨簡文曰：“上人箸百尺樓上，儋梯將去。”
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简介:
子曰：“回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺弗失之矣。”
夫礼始于冠，本于昏，重于丧祭，尊于朝聘，和于射乡--此礼之大体也。
殷仲堪當之荊州，王東亭問曰：“德以居全為稱，仁以不害物為名。方今宰牧華夏，處殺戮之職，與本操將不乖乎？”殷答曰：“臯陶造刑辟之制，不為不賢；孔丘居司寇之任，未為不仁。”
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