良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕；始驾者反之，车在马前。君子察于此三者，可以有志于学矣。

　　古者深衣，盖有制度，以应规、矩、绳、权、衡。

　　〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

标签：深海搁浅、游码归0、雪国史·雪女传

相关：伪装情敌100天！、至上主义、重生为恶女后我和前夫be了、那个三中，那个二班、竹马赖上我了、我真的不想当状元、岁岁欢愉、松下风、事情要从相亲说起、分生世界:谋略