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奔丧者非主人，则主人为之拜宾送宾。奔丧者自齐衰以下，入门左中庭北面哭尽哀，免麻于序东，即位袒，与主人哭成踊。于又哭、三哭皆免袒，有宾则主人拜宾、送宾。丈夫妇人之待之也，皆如朝夕哭，位无变也。
自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣，明则诚矣。
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简介:
桓公讀高士傳，至於陵仲子，便擲去曰：“誰能作此溪刻自處！”
蔡叔子雲：“韓康伯雖無骨幹，然亦膚立。”
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