自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。
是故君子先慎乎德。有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用。德者本也,财者末也。外本内末,争民施夺。是故财聚则民散,财散则民聚。是故言悖而出者,亦悖而入;货悖而入者,亦悖而出。《康诰》曰:“惟命不于常。”道善则得之,不善则失之矣。《楚书》曰:“楚国无以为宝,惟善以为宝。”舅犯曰:“亡人无以为宝,仁亲以为宝。”
劉尹與桓宣武共聽講禮記。桓雲:“時有入心處,便覺咫尺玄門。”劉曰:“此未關至極,自是金華殿之語。”
…相关:恐怖“虚拟”游戏的大BOSS居然是我亲哥、原耽男和百合女、画风好像跑偏了、表弟未成年、白衣入梦、从没有过的心动、【HP】Mischeif managed.、第四天灾/基建等推文、5年后的爱情谢幕礼、众星捧月
王戎目山巨源:“如璞玉渾金,人皆欽其寶,莫知名其器。”
和嶠為武帝所親重,語嶠曰:“東宮頃似更成進,卿試往看。”還問“何如?”答雲:“皇太子聖質如初。”
庾子嵩讀莊子,開卷壹尺許便放去,曰:“了不異人意。”
…