自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣,明则诚矣。
三年之丧,既练矣,有期之丧,既葬矣,则带其故葛带,绖期之绖,服其功衰。有大功之丧,亦如之。小功,无变也。
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庾文康亡,何揚州臨葬雲:“埋玉樹箸土中,使人情何能已已!”
習鑿齒、孫興公未相識,同在桓公坐。桓語孫“可與習參軍共語。”孫雲:“‘蠢爾蠻荊’,敢與大邦為讎?”習雲:“‘薄伐獫狁’,至於太原。”
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