射之为言者绎也，或曰舍也。绎者，各绎己之志也。故心平体正，持弓矢审固；持弓矢审固，则射中矣。故曰：为人父者，以为父鹄；为人子者，以为子鹄；为人君者，以为君鹄；为人臣者，以为臣鹄。故射者各射己之鹄。故天子之大射谓之射侯；射侯者，射为诸侯也。射中则得为诸侯；射不中则不得为诸侯。

　　賓客詣陳太丘宿，太丘使元方、季方炊。客與太丘論議，二人進火，俱委而竊聽。炊忘箸箄，飯落釜中。太丘問：“炊何不餾？”元方、季方長跪曰：“大人與客語，乃俱竊聽，炊忘箸箄，飯今成糜。”太丘曰：“爾頗有所識不？”對曰：“仿佛誌之。”二子俱說，更相易奪，言無遺失。太丘曰：“如此，但糜自可，何必飯也？”

标签：404佚名档案、阿尼亚想要当最强！[咒回]、我靠子孙后代躺赢每个世界

相关：与龙先生的小清新无限流、四方镇收租日常、黄油老虎和意面蝶、光辉.四季重生、在海底当救世主[无限]、快穿之我就是那个炮灰、一篇平平无奇的女尊文、殿下，您的记忆没清除、同性相斥【校园ABO】、一千多岁的我终于谈恋爱