庾子嵩讀莊子,開卷壹尺許便放去,曰:“了不異人意。”
卫人以龟为有知也。陈子车死于卫,其妻与其家大夫谋以殉葬,定,而后陈子亢至,以告曰:“夫子疾,莫养于下,请以殉葬。”子亢曰:“以殉葬,非礼也;虽然,则彼疾当养者,孰若妻与宰?得已,则吾欲已;不得已,则吾欲以二子者之为之也。”于是弗果用。
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自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣,明则诚矣。
王長史與劉尹書,道淵源“觸事長易”。
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