天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和;中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。
劉尹雲:“人想王荊產佳,此想長松下當有清風耳。”
…标签:这他喵的才不是恋爱游戏?、愿有来世、云野的诗
相关:喜欢的人是笨蛋、皇帝,陛下又在作死、我就撩你一下、你一定要知道、all真/真源莫方、成了温柔道长夫君的白月光、不知归舟、天才比较想和另一个天才谈恋爱、星空之下、晚风亲亲
王藍田為人晚成,時人乃謂之癡。王丞相以其東海子,辟為掾。常集聚,王公每發言,眾人競贊之。述於末坐曰:“主非堯、舜,何得事事皆是?”丞相甚相嘆賞。
桓公讀高士傳,至於陵仲子,便擲去曰:“誰能作此溪刻自處!”
…