所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣。故谚有之曰:“人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。”此谓身不修,不可以齐其家。
世目殷中軍:“思緯淹通,比羊叔子。”
…相关:触动——暗恋回忆录、[三国]听说诸葛亮又考了第一、当太阳与星星同在时、清穿之我跟英年早逝的竹马先后穿了、[你是我的荣耀]番外、我和我、放辞郁、老祖宗的轮回小日子、十里长安不及你、一把菜刀走天下
山遐去東陽,王長史就簡文索東陽雲:“承藉猛政,故可以和靜致治。”
子云:“敬则用祭器。故君子不以菲废礼,不以美没礼。”故食礼:主人亲馈,则客祭;主人不亲馈,则客不祭。故君子茍无礼,虽美不食焉。《易》曰:“东邻杀牛,不如西邻之禴祭,实受其福。”《诗》云:“既醉以酒,既饱以德。”以此示民,民犹争利而忘义。
…