袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　或问曰：“杖者以何为也？”曰：孝子丧亲，哭泣无数，服勤三年，身病体羸，以杖扶病也。则父在不敢杖矣，尊者在故也；堂上不杖，辟尊者之处也；堂上不趋，示不遽也。此孝子之志也，人情之实也，礼义之经也，非从天降也，非从地出也，人情而已矣。

标签：暗恋一定没有结果吗？、精与涵、小心这里禁止“恋爱”呦

相关：心动延期、只有月亮知道、虚幻世界就是好啊、我和仙女姐姐的一二三事、穿成瘸腿将军的恶妻、八十年代恣意人生、恰好是我们、男扮女装的穷鬼被病娇盯上了、是上天安排我来保护你、晚安