玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者建国君民,教学为先。《兑命》曰:“念终始典于学。”其此之谓乎!
華歆、王朗俱乘船避難,有壹人欲依附,歆輒難之。朗曰:“幸尚寬,何為不可?”後賊追至,王欲舍所攜人。歆曰:“本所以疑,正為此耳。既已納其自托,寧可以急相棄邪?”遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。
…相关:狗血吗?狗血!、少爷已经十年没笑了、未知真相、我们巫妖和你们应该是有隔离的、男朋友马甲太多了怎么办、穿成笨拙炮灰的我靠嘴炮赢麻了[娱乐圈]、末世悖论、恋恋不舍、宝,我要、技能值满点后我重生了
天子之六府:曰司土、司木、司水、司草、司器、司货,典司六职。
桓公讀高士傳,至於陵仲子,便擲去曰:“誰能作此溪刻自處!”
…