君有合族之道,族人不得以其戚戚君,位也。
纳女于天子,曰备百姓;于国君,曰备酒浆;于大夫,曰备扫洒。
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王大將軍既反,至石頭,周伯仁往見之。謂周曰:“卿何以相負?”對曰:“公戎車犯正,下官忝率六軍,而王師不振,以此負公。”
玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者建国君民,教学为先。《兑命》曰:“念终始典于学。”其此之谓乎!
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