大学之法,禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。
許玄度言:“琴賦所謂‘非至精者,不能與之析理’。劉尹其人;‘非淵靜者,不能與之閑止’,簡文其人。”
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符堅遊魂近境,謝太傅謂子敬曰:“可將當軸,了其此處。”
王僧恩輕林公,藍田曰:“勿學汝兄,汝兄自不如伊。”
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