王敬仁年十三,作賢人論。長史送示真長,真長答雲:“見敬仁所作論,便足參微言。”
凡为人子之礼:冬温而夏清,昏定而晨省,在丑夷不争。
父亲醮子,而命之迎,男先于女也。子承命以迎,主人筵几于庙,而拜迎于门外。婿执雁入,揖让升堂,再拜奠雁,盖亲受之于父母也。降,出御妇车,而婿授绥,御轮三周。先俟于门外,妇至,婿揖妇以入,共牢而食,合卺而酳,所以合体同尊卑以亲之也。
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其次致曲。曲能有诚,诚则形,形则著,著则明,明则动,动则变,变则化。唯天下至诚为能化。
纳女于天子,曰备百姓;于国君,曰备酒浆;于大夫,曰备扫洒。
从母之夫,舅之妻,二夫人相为服,君子未之言也。或曰同爨缌。
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