曾子问曰：“祭必有尸乎？若厌祭亦可乎？”孔子曰：“祭成丧者必有尸，尸必以孙。孙幼，则使人抱之。无孙，则取于同姓可也。祭殇必厌，盖弗成也。祭成丧而无尸，是殇之也。”孔子曰：“有阴厌，有阳厌。”曾子问曰：“殇不祔祭，何谓阴厌、阳厌？”孔子曰：“宗子为殇而死，庶子弗为后也。其吉祭，特牲。祭殇不举，无肵俎，无玄酒，不告利成，是谓阴厌。凡殇，与无后者，祭于宗子之家，当室之白，尊于东房，是谓阳厌。”

　　立权度量，考文章，改正朔，易服色，殊徽号，异器械，别衣服，此其所得与民变革者也。其不可得变革者则有矣：亲亲也，尊尊也，长长也，男女有别，此其不可得与民变革者也。

　　蔡叔子雲：“韓康伯雖無骨幹，然亦膚立。”

标签：万界救赎之旅、爱走不过八万里、迹部君也想谈恋爱

相关：火上的海、虚假甚五二人组的cos穿、初中的回忆、惊华叹、房昔的日记、江渊梦辞、天黑地白、如果你的梦想职业不轻松、似水流年·嫁衣予谁、你不是项羽，我不要做虞姬。