君子曰:礼之近人情者,非其至者也。郊血,大飨腥,三献爓,一献孰。是故君子之于礼也,非作而致其情也,此有由始也。是故七介以相见也,不然则已悫。三辞三让而至,不然则已蹙。故鲁人将有事于上帝,必先有事于頖宫;晋人将有事于河,必先有事于恶池;齐人将有事于泰山,必先有事于配林。三月系,七日戒,三日宿,慎之至也。故礼有摈诏,乐有相步,温之至也。
幹寶向劉真長敘其搜神記,劉曰:“卿可謂鬼之董狐。”
桓大司馬乘雪欲獵,先過王、劉諸人許。真長見其裝束單急,問:“老賊欲持此何作?”桓曰:“我若不為此,卿輩亦那得坐談?”
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凡为人子之礼:冬温而夏清,昏定而晨省,在丑夷不争。
庾文康亡,何揚州臨葬雲:“埋玉樹箸土中,使人情何能已已!”
撫軍問殷浩:“卿定何如裴逸民?”良久答曰:“故當勝耳。”
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