这似禅机的句子让我顿时慌了神，赶紧噗通跪下用膝盖蹭到师父跟前：“师父，可是要赶我走？师父，弟子认罚，弟子错了......”没半会儿，我已是鼻涕眼泪一起下，蹭了师父满袈裟。

或许是师父嫌我鼻涕太多，终出言解释：“为师这不是赶你，而是想再给你个机会，你慧明师父也是赞成的。”

“慧明师父......”便是救了我的恩人，师父的师兄。恩人因救我受伤而跌落境界，一直在静养，便着了鉴真师父收的我做徒弟。我本应唤他一声师叔，但我却一直叫他慧明师父，从未改口。听闻是他老人家，我暂且抹了眼泪，疑问：“给我个机会，什么机会？”

“唉！”鉴真师父又长叹一口气，才道：“自然是还俗的机会。”

“啊，那还不是赶我走嘛。”我一听就急了，便还是哭。

本来，鉴真师父面前我是不怎么敢哭的，你们可以想象他老人家的外貌“眉粗目如炬，胸阔肌似铁”。但这会儿我已然管不了那么多，好歹他是我师父，是走是留生杀予夺，挨板子什么的反倒无所谓。

师父却是不管，继续解释：“当年你家里发生变故之时，年方十三，幼弱无依，走投无路，没得可选，这才做了和尚，寄宿于这寺庙。”微顿，转道：“如今你风华正茂，师父将你养得玉树临风，也教得一身本事。正是男子汉大丈夫，龙行天下、笑傲江湖、畅游人生之时，各行各业，干什么都行，再继续蜗居于小小寺庙，天天吃斋念经，何苦来哉？”

我听完一愣，貌似挺对。

但赶紧摇头，佛祖的教诲脱口而出：“师父，显通寺不小，弘扬佛法便是弟子行天下之愿，普度众生便是弟子傲江湖之本。”

这话一出口，我明显感觉，鉴真师父眉毛都筋挛似地抽了抽。终于正声开始数落：“弘扬佛法、普度众生，你今天，也便是做的这两件咯？”

果然，鉴真师父总是记仇的，不然他老人家法号怎么能叫鉴真。亏得我被忽悠得一愣一愣，我抱着大腿，羞愧得不知该作何言语。

他老人家却又认真问道：“你可知佛祖释迦牟尼的故事？”

“知道。”我赶紧回答。

师父却并不问我知道些什么，自己托出，害我完全没有表现的机会：“释迦牟尼本是天竺国北部迦毗罗卫国净饭王太子，二十九岁时有感于人世间生、老、病、死各种苦恼，加上释迦族姓面临灭族的战争威胁，对当时的婆罗门教不满，从而看破红尘舍弃王族生活，出家修行。”

微顿，是讲到重点：“也就是说，连佛祖，也非生来就是和尚，也是从俗世里走出来的。连佛祖都能选择，都有过选择，你，为什么就不选择一次呢？”

我听完又一愣，貌似也对。这也的确是师父他老人家一般不对外人说的知心话，我能听得出来。

诚然，我内心所想的事情虽然纷乱的些，但有鉴于刚刚，师父面前不敢造次：“可师父，大唐玄奘法师不就是有名的江流儿？他出生便是和尚。弟子十三岁才出家，已经比玄奘法师晚啦。”

故而认错的态度必须得保持专一，表情也必须得诚恳。而且此番脑袋加急连转，把平时平辈之间辩法听过的，自诩为有用的拿将出来：“虽然弟子上辈子没修好、没做成和尚，没让这辈子的我做成佛祖弟子转世，但这也不是弟子能决定的，要怪也只能怪上辈子的我。但这辈子的我已经在佛陀面前立下誓言，那弟子这辈子就一定做好和尚，定然在下辈子轮回做......做成佛祖的弟子转世，然后还做和尚、做高僧。那么下下辈子......就可以有机会争取跳出六道轮回啦！”

师父撇了嘴，思绪良久，闭着眼睛不说话。

我不知道是师父没有听明白，还是我没表达清楚。至少，按照现世修行的套路，按步骤来的话，便是这般顺序。虽然佛法讲究顿悟，但现今的佛法貌似已经十分完善，一般人断是难以顿悟出新的东西来，故而只有同天底下其他修行者一般，一级一级往上升，其他同门便是这般说的。

我认为自己已经表达得很清楚了，所以我怀慈，今后不是在做和尚，就是做和尚的路上，只为跳出轮回永登极乐。

当然，那种极乐究竟是什么乐，现在的我还说不上来。很想请教师父来着，但又怕被责罚犯了“欲”戒。

我兀自检讨了半响，没觉得有什么疏漏，未想担心错了方向。因为师父大抵是看穿了我对佛经理解上的程度的，毕竟，五年的时间除了经书，还有棍棒与佛法需要练习，经文能背但不甚解。

师父并不是想挑我佛理上的瑕疵，而是忆起了一些不好的往事，如今被我所逼，不得不从他口中再次提了出来。缓缓摇着头，对我道：“你又可知，你怀恩师兄的故事？”

我听完旋即愣住。

这个故事我自然也是知道，因为，这是我们显通寺内的一个忌讳，更是鉴真师父他的一个忌讳。

怀恩，便是巢飞，后来的焚天妖王。在显通寺做了十三年和尚，跟着鉴真师父学了十三年佛法，最后盗了经书，打伤鉴真师父的另一个徒弟怀心，并与鉴真斗了个旗鼓相当，叛出五台。

如今鉴真师父主动提起，我自然是大气都不敢再出。

“为师那时也是少不更事了些，鉴不明真伪，也没教好徒弟。”出乎意料，师父没有凶我，也没有理会我，自顾自话：“当初，便没给过你怀恩师兄选择，只知道一味加以约束，才将他逼到那一步......这么多年过去了，现在想来，为师未尝没有过错。”

我自然是要承揽错误，宽慰师父。

但鉴真师父立刻摆手，分外果决，不让我出声。

我便只好安份静听。

“为师说不是赶你走，自然不是骗你！”却又先给我吃下一枚定心丸：“其实，要怎样选择，仍旧在于你自己。”

我瞬间来了精神，赶紧抹掉眼泪鼻涕，重新端跪好，认真聆听师父教诲。

“你刚刚提到过玄奘法师，想必知道，玄奘法师受戒成年后也曾游历各地，参访名师，学习《涅槃经》《摄大乘论》《杂阿毗昙心论》《俱舍论》等经论。因为感到各师所说不一，各种经典也不尽相同，于是决定西行求法，以解迷惑。往返十七年，旅程五万里。”师父侃侃而谈。

我仔细点头。

然后师父说到重点：“我佛门也有游方之僧，或称为行脚僧、苦行僧。若你实在不愿还俗，就先从这个做起，也是可以的。”

师父话语一转，是重点之中的要害：“你的度牒，为师先要替你收起。你若愿意游方，又若今后游方之时真能弘扬佛法、普度众生，为师不光还你度牒，定还传我衣钵！”

我双眼一亮，不由更直了身子。

师父盯着我的双眼，似目光如剑：“只是你若顶着出家人的名头、又或显通寺的名头，做出任何有损佛门清誉、任何伤天害理之事，为师定不饶你。”

我诚惶诚恐，赶紧磕头：“弟子不敢！”

师父继续，眼神又似慈祥如水：“除此之外，还俗也好，娶妻生子、成家立业也好，皆无不可，为师都会替你高兴的。”

我有很多想说。

但师父终究看透了一切，什么都没让我再说：“去吧，去吧。”

我只能流着眼泪，谨遵师命，依依不舍叩别。

佛有四谛，苦集灭道。或许，这一切，便是我所遭受的“苦”，也是我所遭受苦难的“集”，缘由集合。