被两人这样夸奖，怜央已经在旁边扭动了起来，触须飘起来，像是跳舞一样。牧野舟注意到美绪和大河对于怜央的称呼已经从“它”变成了“她”，再仔细观察，会发现直筒一样的白影居然隐约有了一些身体线条，如果带着偏向去看的话，确实会觉得有点像是女人的身姿。

再联想到当初从牧野舟这里获得了一个名字之后，怜央就能够被普通人类看到，妖怪会受到外界如此深刻的影响吗？还是说只有从人类当中诞生的妖怪会这样。

不对，牧野舟想，就他目前所见的妖怪，且不提如何诞生，单论强弱，似乎也就体现在吃人的多少。当初他因为这一点就将妖怪视作另一种鬼，后来赫刀和呼吸法的显效让他更加这么认为。但从怜央的身上，他发现妖怪似乎还会在意识层面上受到人类的影响，周围人的认知甚至有可能改变妖怪的形态。

如果这样看的话，那么那些肆虐吃人的妖怪，也是受到了人的意识的引导才这样做的吗？

那么问题来了，如此和人类纠缠的妖怪，为什么牧野舟在鬼杀队时居然从未见过呢？实弥已经把呼吸法教给百鬼丸了，居然没有发生任何变化，而他开始把一些鬼杀队的训练项目教给孩子们，也没有得到任何反馈，更不要说在醍醐宅里面根本没有收集到任何有关鬼杀队的消息。

这到底是不是过去的世界？还说只是一个生态环境和历史发展都比较类似的地方。

牧野舟突然一愣，他低下头，在他的手背上，有一只手刚刚落了上去。

男人的手骨节粗大，既不柔软也不修长，更是因为常年的习武而满是粗粝的老茧。

不死川实弥拍了拍，说道：“不要着急。”然后似乎是觉得自己的话实在有些干巴，又添了一句，“相信王后。”

说完，旁边却没有动静，不死川实弥转头，正看见牧野舟映照着跳跃火光的眼睛，他心中一跳，似无所觉地把头转了回去。

夜晚的火焰噼啪燃烧着，映照着每个人的表情都有不同。

考虑到多宝丸的身份，在这里待久了万一把醍醐国的武士引过来就不好了，所以他们没有多待，很快就告别了美绪和孩子们。

直到他们走了，有一个孩子才突然想起来，自己忘记把偶然遇到过一个和他们很像的武士的事情告诉他们了，那个武士看起来愣愣的，还有些落魄，只有一双眼睛分外明亮，擦肩而过的时候他看到了对方腰间的刀，当时就觉得十分眼熟。之后回来一想，不就是舟和实弥腰上的那种吗？想着等舟他们回来的时候要说一下这事的，结果却因为太高兴就把这件事给忘了。

唉，回去就把这件事给做个记号，下次不能再忘了。

再次上路，众人原本就没有什么特别的目的地，反倒是多宝丸，提出想要看看其他国家的情况，他本人又知道大概的方向，因此他们就开始朝一个一个当时比较活跃的国家前进。

除了醍醐国之外，自然也有比较出名或者颇具盛名的国家，即使多宝丸没有见过那些人，也经常在长辈和父亲的口中听闻过。多宝丸原本觉得，那些国家的确比醍醐要强大，但也不过是扩大版的醍醐而已，只要随着土地和人口的增加，自然而然地醍醐国就会变成那样。

但是真的走进去之后，多宝丸感觉到了不同。

醍醐国里面，平民生活非常安定，他们不必担心战争的侵扰，也没有对粮食和资源的过分担忧，生活只需要努力就能够平安渡过。而这些国家生活的平民们，既要受战争侵害，又要担心天灾，更要小心达官贵人的欺凌，他们生活下去的困难是醍醐国平民的数倍。然而这些艰难求存的人，眼中却有旺盛的火焰。

他见过了一个还没有他的刀高的孩子，带着比他大的几个孩子，坐在河边的滩涂上，几句话就分析出市面上走俏的商品，并且定下了进货的渠道，看他周围孩子们的反应，显然已经不是第一次如此做了。

他见过了三两个人就能成团的杂耍，他们身手矫健，相互配合默契，眼睛几乎追不上他们的动作，只能跟着那些火焰与交锋发出赞叹声，可多宝丸却注意到，那些火焰的迸发含有一定的规律。

他见过了武士举着火把烧光村子，村民一个一个地死在武士刀下，最后当众人散去，举着火把的那个武士已经肢体残缺。

他突然想明白了很多事情。

醍醐国和其他国家相比，确实和平安定，确实丰衣足食，但因为过分随顺的环境，所以不需要研究如何改进良种减少虫害以及应对旱涝，反正种下去的交了税之后绝对够吃，那还思考个什么劲。而且醍醐国内，各种随顺都冠以了观音菩萨的名头，因此各种艺术形式都围绕着宣扬领主和观音进行，人民习惯了有事就祈祷，然后静静等待就好，他们当然不会去研究解决问题的办法。另一方面，醍醐国很少经历战争，贵族、武士、平民的阶级稳固，十数年以来不过是换了一代人，姓氏和门第丝毫未变。

醍醐国缺少的是进取的心，因此，哪怕他的领导人再有雄心壮志，十几年过去，醍醐国不过是成为了一个世外桃源，和醍醐一家期待的当世强国，差了十万八千里。