章纶要求朱祁钰立朱见深为太子，要求朱祁钰去向朱祁镇请安，还说“陛下亲受册封，是上皇之臣也。”

第二个钟同则是说，“父有天下，固当传之于子。乃者太子薨逝，足知天命有在。”

简单来说就是，你儿子死了是老天有眼。

朱祁钰的儿子才五六岁，刚死，他尚且伤心难抑，结果大臣上奏一个说你朱祁钰是太上皇的臣子，一个说朱祁钰你儿子死得好。

言官的确应当进言，可这谏言绝不应该涉及一个五六岁孩童之死。

面对第一封奏疏，朱祁钰忍了，他把奏疏留中不发，没有当场发作，直到章纶又上了第二封奏折。朱祁钰勃然大怒，将这二人一并下了诏狱。

以上，便是景泰帝屡受谴责的两点，一是虐待哥哥，二是废了侄子的太子之位。第一点纯粹无稽之谈，而第二点则完全就是作为皇帝最正常不过的担忧。

谁能保证朱见深不会因为朱祁镇而报复朱祁钰的孩子呢？即使后来证明朱见深并不会如此，但当时的朱祁钰又如何未卜先知，就那样放心地将自己的孩子交给朱见深呢。

更何况，朱祁钰的担心虽然未在朱见深身上应验，却在朱祁镇身上应验了。

朱祁镇上位后，废朱祁钰为郕王，软禁西苑，一月后，朱祁钰死亡，死后，赐恶谥戾。并专门下诏训斥朱祁钰，称其不孝、不悌、不仁、不义，秽德彰闻，神人共愤。

将朱祁钰所修的皇陵捣毁，并且拒绝将他葬入明十三陵中，此举相当于否认朱祁钰当过皇帝。

而后朱祁镇更是迫不及待地让朱祁钰的全部妃嫔殉葬，其中唯有早已被废除的汪皇后，以及正怀着孕的李惜儿活了下来。

这二人，汪皇后是被李贤全力保下，而李惜儿则是在生下孩子之后的天顺五年同样被拉去殉葬。

汪皇后，与其说是被放过，不如说是朱祁镇找不到理由杀她。

而这样一个人，还有人不断地评价其虽然在朝政上有所缺漏，人格上不失为一个好人。

如果他是好人的话，那死去的二十万人又该置于何地呢？如果他是好人的话，那么那些被迫殉葬的妃妾又该被置于何地呢？

朱祁钰，这个在哥哥被俘虏时被迫站出来的帝王，这个唯一一个明朝不能葬入皇陵的帝王。他或许的确在权力上留恋过，他也或许的确没有卓越的能力。

但无论从哪个角度讲，他尽力了。站在后世，我们可以评判他不够果断，不够心狠，不懂得帝王权术。但我们需要知道，朱祁钰没有解决这些的能力，他从未被当成帝王培养的，他已经尽了自己的全力。

朱祁钰在位期间，他保住了当时岌岌可危的大明，解决了因为哥哥信任宦官带来的危机。

在政治上，他大开言路，吏民皆得上书言事，改变了正统年间言路封闭的局面。

在经济上，他启用纳粟纳马者入监读书政策，缓解了战争之后国库无粮的财政压力。即使因为连年的灾害，以及哥哥留下的十室九空的国库无法赈灾，但这实非他所能力及。

文化方面，他编纂《寰宇通志》，即使这本书在朱祁镇复辟后被改名《大明一统志》，但时至今日，我们已经知晓了一切。

而最让景泰帝为世人所熟知的，是一样技术。

朱祁镇上位以后，迫不及待地清除着属于朱祁钰的一切痕迹。但是却完全没有留心于此处。

那是一种极为美丽而绚烂的产物，造型典雅，纹样繁缛，金光灿烂，后世人为纪念，称之为，景泰蓝。

一件景泰蓝作品的点蓝过程，需要至少重复三遍，经过三烧九转，那釉料在火焰中熔化、流淌、凝固，最终化成永不褪色的宝石光泽。

正如朱祁钰。我们需要一次又一次的去探寻，去推敲史料，在那些几句带过的记载中，在一笔削删的缝隙里，方能知晓，原来那里头，藏着多少数不清的挣扎和无奈。