这个朝代的人没有穿小裤的习惯，内层只着亵衣，下身是裙、绔。

绔，即为开裆裤，绔仅护腿，裆部中空。男子所着为犊鼻裤，女子所着为缦裆。

女子日常靠多层裙摆、衬布遮挡，行动、落座诸多不便。

所以自入徐无山后，林贞让织布司设计出了女子专用小裤，也就是现代人常穿的内、裤。

不仅有日常穿的，还有女子经期穿的月事专用小裤。

设计原理是将原有的月事带上下各加两块绸带，再于内、□□前、裆尾穿孔以系，这样就不用将月事带高悬于腰垮，还可随时拆卸更换月事芯子。

因为方便省事，谷中妇女渐渐效仿。

有养蚕的人家，妇女便于家中自己缝制；

未养蚕的人便用家中闲粮与织司换些粗绢制的月事带。

汉末寻常女子月事带多用草布和粗麻，质地粗硬，甚是扎肤，不耐磨还易坏。

而粗绢，亦为蚕丝所制。

虽为下等丝料，丝线不及上品匀细，但底子是蚕丝，上手温软绵滑，完全没有麻料的干硬，贴肤温润，冬不冰肤、夏不闷汗。

半个时辰后，阿喜来取签子，脸色不大好。

林贞放下毛笔，拉住欲走的阿喜：“可是行经腹痛？”

阿喜点头，唇色枯槁：“昨日更甚，今日稍好些。”

“那你回去卧床休息，月事小裤我遣人去取便是。”

“你今日休息，明日也休息，家事便叫青禾做，菁菁下午没课，她也会一起做。”

阿喜不答，因觉不符规矩，心内不安。

自古从无哪个士族会给月信来潮的婢女放假。

奴婢在士族眼中等同于财物，可买卖、继承、赠与。

说到底，他们在主家眼中不过是一个会说话的工具，“人”的属性有限。

所以从没人会因为一个工具来月事不舒服就给排假休息。

“今后你们不管谁月信来潮，都可休息两日，你便说我定的规矩。”

阿喜有些哽：“喏！”

阿喜去了，林贞带着自制的炭笔和粗纸又去各室窥课。

她提上来的那十个学士一个也不能落下。到底要看看他们如今是如何在书院称王。

五日后，林贞将所有学士的课都听了一遍，并重点记录他们言语失公之处。

建安五年，十二月初三。

林贞首次在书院内召开了全院学士稽查年会。

接到通知的十位学士非常诧异。

他们一度以为一旦擢升为学士，便可终生任职于书院，哪料还有年考。

十位学士中，容谐被推为众学士之首。

此时，离林贞在院长书室召开稽查年会还有半刻钟，十位学士围坐在书院的竹亭内议论纷纷。

方平鸿问容谐：“首座兄，自夫子举子以来，久不理学舍诸事；今何故徙居舍中，复考我辈课业？”

举子的意思是：生儿子。

古人惯用举子、举男用来形容生子。

温义点头附和，“我心内惴惴，还望首座兄解惑一二。”

除了沈以外，其余诸人都出声附和。

容谐摸了摸袖中手炉，一派不谓之色：“诸位不必惊慌，想来夫子不过一时起意。”

“其久疏课业，必慧思大减，届时孰优孰劣、谁考谁问，犹未定论。”

此言一出，众人大惊。

他们一向知道容谐孤介不凡，哪料竟说出此话。

他们可都是夫子一手教出来的，此论岂不是忘恩负义，全然不把夫子放在眼里。

见众人缄默，容谐见状，意不自安，“此番言语，我只对诸君言道，因信得过尔等，万勿外泄。”

众人唯唯。

沈以坐于亭尾全程无话，冷观容谐首鼠两端。

他犹记得当年夫子遴选十士时他似公狗般摇尾乞怜的样子。

“沈在鹤！你那什么眼神？”容谐急色而来。

沈以，字在鹤。

沈以姿态闲然：“吾目何神，在观者之品：彼若宵小，见吾即谓轻慢；彼若高士，观吾自得嘉赏。”

容谐惊愕不能对，僵立半晌才道，待吾为书院山长，先逐汝出山门！

沈以轻笑，“吾静俟之，愿君早遂此志。”说罢自亭内起身，长身曳步而去。

半刻钟后，十学士齐聚院长书室。

十位学士分别为：容谐，钟山、温义、傅青古、沈以、戴闲、方平鸿、辛十佳、卜筑、王旭竹。

林贞没有第一时间安排他们入座，只是轻声道，诸位略等等，待我挂思过词。

但见林贞将一副裱好的词画慢慢升挂墙壁，画上字词为：

久困庭闱疏教务，蓦然风纪颓。

诸生偏见斥夷魁。

竹盆盈丈，案上积灰，笔干砚裂。

一念私怀荒世业，愧居掌教清台。

从今振策整儒扉。

自省身前过，落笔罪心裁。

诸学士读罢脸色骤白。

“诸位都读完了？”林贞问。

诸学士作揖以答，“回夫子，读完了。”

“尔等以为如何？”

诸人惭愧无言，唯容谐出头，“夫子，学生以为大失偏颇。”

“你且道来。”林贞仍旧未叫众人落座，自己也端肃而立。

容谐侃侃而谈：“夫子，那胡人生性粗蛮，我等既为夫子，必担管教训斥之责，夫子何言风纪颓落，又何言吾等行教偏见。”

林贞逼近容谐：“管教者，罚其过而导其正，胡儿字错，教其正写，胡儿礼错，教其正行。尔等作为师长，若是教导，当一视同仁，不会偏一分苛一分。”