“我想各位是误会了什么，陛下派我调查塔卡密族是否有反心也是为了我朝考虑。真相实情究竟如何？不是我三言两语就可以颠倒黑白的。况且我从未断言过一句塔卡密族有反心，从始至终都在尽着调查之职，不曾谗言任何人。陛下需要的只是无可辩驳的事实陈述，而我，也只是忠于陛下。”

河霞平静地阐述一切，谨慎着措辞与面前的刀光剑影对簿公堂。

但乌泱泱的人不被她的话所信服，仍旧吵闹起来。

“胡说！你就是和柴卦是一伙的。你们这些当官的都是一个样，人面兽心，狗彘不食！一群排外欺小的家伙，只会盯着我们说造反，怎么不敢污蔑你们自己人？是怕真的造反吗？”人群中有个矮小的妇人对着河霞就是一通怒斥。

驳斥谩骂不绝于耳。

——“是你们皇帝老子开了门，让我们进来的。我们堂堂正正地进来却还要遭你们歧视，天下哪里有这样欺负人的道理？谁的命不是命，你们撞死了人，就该偿命！”

——“没错，撞死人就该偿命！法度森严，不阿权贵。难道仅因为我们是外族人，就要活该被如畜生一样轻视对待吗？”

——“重罚大理寺，以儆效尤，还我们一个公道！”

……

刀锋越来越近，河霞伫立在人群里，能够静距离地看清每一个人脸上的愤怒狰狞。怒吼流泪都在眼前，那种感觉像是要被他们一直以来受得委屈所淹没了。河霞这时才意识到在塔卡密族入境一事上有多么不能一概而论。

柴卦看到的那些被塔卡密族欺辱抢占的百姓是真的。

她眼前忍受在歧视压榨下的塔卡密族人也是真的。

为官者守护百姓的本能亢奋强烈到让她们忽视了人都是一样的，有善有恶。塔卡密族说她排外，抚躬自问，真得没有么？

她真的摆正了公平的度量衡，压抑住那颗天生就向着自己本族同胞的心，正视着塔卡密族人吗？

她没有。

所以，她在搜罗一筐筐的资料时带着既定他们有反心的假设去查阅。就像她下意识地相信柴卦所言，想为柴卦翻供，潜意识里毫无依据地就合理化了塔卡密族造反的认知。

在这无数份浩如烟海的愤怒前，河霞觉得自己局限得彻底。

一部分人的反心不能代表所有人。他们本来就是战争的受害者，背井离乡地来到崭新的地方，压抑恨意，忍受白眼，一切只是为了活下去而已，他们没有做错什么。

可那些被挤占了生存空间的百姓们又有错吗？仅有的资源土地还要被划分，他们斗争抗议那些外来人不也是为了让自己活下去吗？

追根溯源，是朝堂的问题，是战争的问题。

三年前，柴卦被挤在阳春口岸的人堆里，看人们撕扯哭泣，血色浮江，面对得也是这样不输一筹的委屈仇恨。

河霞读了那么多的书，从古至今，各朝各代，什么问题都能侃侃而谈，对答如流。但今日，她只是站在这里，听着四周的谩骂斥责，却无措地不知道该说些什么。

说什么好像都是冠冕堂皇。麻布粗衣穿在身上，听权贵官家，仁义夫子们道貌岸然的言辞劝诫，一切都像是一场虚无缥缈的戏剧，每个人都在演着自己的独角戏，他们互不共通，自然也不会互相理解。

在塔卡密族的眼里，河霞便是那个道貌岸然的反角。

“轰”大理寺沉重的大门被拉开，满脸肃杀的大理寺官差们手执长剑，剑锋向前，生生地震慑出一片空路。

官差的身后是一面泛旧的鸣冤鼓，鼓身被高高地架起，鼓槌安静地搁置在一侧。鼓虽陈旧，但连灰尘也少有，从鼓到鼓架都被保养擦拭的用心。

林疏拿起鼓槌猛地敲响，震天的鼓声带着沉闷的压迫感传向每个人的耳朵。

“听到了嘛？这就是鸣冤鼓！这才叫发声！”她高呵，目光如身侧官员们执起的剑锋般锋利，环视着人潮，直到锁定人群后被刀抵脖颈，千夫所指的河霞。

“在这大理寺前闹得再大声，都不如去皇城右门外的登闻鼓敲一声来得响亮。真有冤情，就去那儿敲，要不然就别拿着假把式膈应扰人。”

灼日高悬，林疏散乱的短发被阵风吹得飘飞，只有脑后一股细长的编发还安稳垂着。她凝眸怒视，站在一众官差前面抖擞正气，煞是威风凛凛。

林疏生在行武世家，打小就与兄长林木一道跟着父亲习武。家里除了林木，各个都是泼辣性子，说一不二，独断专行。因为喜欢散发时每一根发丝都自由的感觉，常被父亲训诫，“习武就该有习武的样子，披头散发浑身的破绽，算作什么练功。”

被训斥的当晚，林疏就偷摸从灶房拿了刀一缕一缕的割掉了头发，只有中间脑后留有一撮。身体发肤受之父母，父母尚在就随意割发是为大不敬。第二日起床，林疏差点就被打个半死。

绑着石头蹲了一天马步的林疏依旧嘴硬，好说歹说都不认错。林木去劝，她还念念有词，“我不信我留着头发他们就能活上千年，长在我的头上就我自己说了算，况且这不是还留了一撮孝敬他们吗？”

最后争执是以林疏蹲了一天一夜的马步告终，并且自那以后林疏越发地享受短发的自由舒适感，再也不愿蓄发。只有那一撮所谓孝敬父母的编发还留着。

剑未出鞘，林疏将素色纯黑的剑横举在前，犹如扁舟划过满是绿藻的湖面，一步一步荡开人群朝着河霞走去。